Uma Velha Página

Franz Kafka

É como se houvesse demasiada negligência na defesa de nossa pátria. Até agora não nos importamos com tal assunto, pois urge tocar o nosso trabalho. Entretanto os acontecimentos dos últimos tempos nos têm deixado preocupados.

Tenho uma oficina de sapateiro na praça, fronteira ao palácio real. Mal abro de manhãzinha minha persianas e já vejo dali todas as entradas de ruas ocupadas por guardas armados. Mas não são soldados nossos, e sim, visivelmente, nômades vindos do norte. De um modo para mim incompreensível, estão apinhados até na capital, que fica no entanto bem distante da fronteira. Em todo caso, estão lá também; parece que aumentam de número a cada dia.

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Um Fratricídio

Franz Kafka

Ficou demonstrado que um assassinato aconteceu do seguinte modo:
Schmar, o assassino, por volta das nove horas de uma noite enluarada, posiciona-se na esquina daquela rua pela qual Wese, a vítima, ao sair de seu escritório, na rua paralela, terá de dobrar, a caminho de sua casa.

O ar da noite é de um frio cortante. Schmar, entretanto, usa uma leve roupa azul, além de trazer o casaco desabotoado. Ele não sente frio nenhum, mantém-se sempre em movimento. A sua arma para o crime, meio-termo entre baioneta e faca de cozinha, ele a segura firme pelo cabo, inteiramente a descoberto. Examina-a à luz da lua, a lâmina da faca cintila, mas isso não é o suficiente para Schmar; esfrega-a com força na calçada, provocando faíscas; talvez tenha se arrependido disso e, para reparar o ato, passa-a como um arco de violino na sola da bota, enquanto inclinado para a frente, com uma perna levantada, fica simultaneamente a escutar com atenção o som da faca sobre a bota e algum som premonitório que viesse da rua.

Por que o cidadão Pallas, que olhava tudo de sua janela, no segundo andar, bem próximo dali, permitiu que tudo acontecesse? Indague ao mistério da natureza humana! Com a gola levantada, o roupão bem atado em torno da barriga volumosa, sacudindo a cabeça, ele olha para baixo. E cinco casas adiante, no lado oposto da rua, a senhora Wese, o abrigo de pele de raposa sobre a camisola, espia a vinda do marido, que hoje, fora de seus hábitos, está demorando a chegar.

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Um Incidente Cotidiano

Franz Kafka


Um incidente do dia-a-dia; suportá-lo é um heroísmo cotidiano:
A. tem de fechar com B., da aldeia H., um importante negócio. Ele vai até H. para uma conversa preliminar, perfazendo dez minutos tanto na ida como na volta e orgulha-se em casa dessa especial rapidez. No dia seguinte vai novamente a H., agora para a conclusão definitiva do negócio; como isso iria exigir provavelmente um tempo maior, A. sai de manhã bem cedo.


Mas a despeito de todas as circunstâncias serem, pelo menos na opinião de A., inteiramente semelhantes às do dia anterior, precisa de dez horas para fazer o caminho até H. Quando chega lá à tardinha, fatigado, dizem-lhe que B., aborrecido com a demora de A., tinha saído fazia meia hora na direção do povoado de A.; para falar a verdade, já deveriam ter-se encontrado no caminho. 


Aconselham A. a esperar; B. deveria regressar logo.

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A Mulher Vampira

E. T. A. Hoffmann


O conde Hipólito tinha voltado das suas extensas viagens , a fim de tomar posseda rica herança do pai , que morrera pouco tempo antes . O solar da família erasituado numa das mais pitorescas regiões , e as rendas do patrimônio permitiam embelezá-lo custosamente . O conde resolveu reproduzir ali tudo o que durante assuas viagens o impressionara vivamente pela magnificência e bom gosto . Chamou uma nuvem de artistas e de operários , que começaram logo a embelezar , oupara melhor dizer , a reconstruir o castelo , rasgando ao mesmo tempo um parquedo mais grandioso estilo , onde se encravaram, como dependências , a igrejaparoquial e o cemitério .

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A Ideologia Alemã

Friedrich Nietzsche

A Ideologia Alemã (1845/1846) foi uma das primeiras obras que os autores escreveram a quatro mãos. 


Nela aparecia a primeira exposição do materialismo histórico: "O modo de produção da vidamaterial determina o caráter geral dos processos da vida social, política e espiritual. Não é a consciência." 


No Prefácio de Contribuição à Crítica da Economia Política (1859) Marx expõe as razões que o levou, com Engels, a redigir A Ideologia Alemã. Contudo, só em 1932 os manuscritos integrais serão retirados dos arquivos e publicados ao memso tempo em Leipzig e Moscou. A obra é fortemente polêmica e totalmente alusiva aos debates filosóficos nos quais os jovens hegelianos se digladiavam.

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Vontade de Potência

Friedrich Nietzsche

As grandes coisas exigem silêncio, ou que delas falemos com grandeza: com grandeza significa: com cinismo e inocência.

Narro aqui a história dos dois séculos que virão. Descrevo o que virá, o que não mais deixará de vir: a ascensão do niilismo. Desde já esta página da história pode ser contada: porque, no caso presente, é a própria necessidade que a produzirá. O futuro fala desde já pela voz de cem signos, a fatalidade anuncia-se em toda a parte; para entender esta música do futuro todos os ouvidos já estão atentos. 


A civilização européia agita-se desde muito sob uma pressão que vai até a tortura, uma angústia que cresce em cada década, como se quisesse provocar uma catástrofe: inquieta, violenta, arrebatada, semelhante a um rio que quer alcançar o término de seu curso, que não reflete mais, que teme até refletir.

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Assim Falou Zaratustra

Friedrich Nietzsche

Aos trinta anos apartou-se Zaratustra da sua pátria e do lago da sua pátria, e foi-se até a montanha. Durante dez anos gozou por lá do seu espírito e da sua soledade sem se cansar. Variaram, porém, os seus sentimentos, e uma manhã, erguendo-se com a aurora, pôs-se em frente do sol e falou-lhe deste modo: “Grande astro! Que seria da tua felicidade se te faltassem aqueles a quem iluminas? Faz dez anos que te abeiras da minha caverna, e, sem mim, sem a minha águia e a minha serpente, haver-te-ias cansado da tua luz e deste caminho. 


Nós, porém, esperávamos-te todas as manhãs, tomávamos-te o supérfluo e bemdizíamos-te. Pois bem: já estou tão enfastiado da minha sabedoria, como a abelha que acumulasse demasiado mel. Necessito mãos que se estendam para mim. Quisera dar e repartir até que os sábios tornassem a gozar da sua loucura e os pobres da sua riqueza. Por isso devo descer às profundidades, como tu pela noite, astro exuberante de riqueza quando transpões o mar para levar a tua luz ao mundo inferior. Eu devo descer, como tu, segundo dizem os homens a quem me quero dirigir.

Abençoa-me, pois, olho afável, que podes ver sem inveja até uma felicidade demasiado grande! Abençoa a taça que quer transbordar, para que dela manem as douradas águas, levando a todos os lábios o reflexo da tua alegria! Olha! Esta taça quer de novo esvaziar-se, e Zaratustra quer tornar a ser homem”. Assim principiou o caso de Zaratustra.

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A Origem Da Tragédia

Friedrich Nietzsche

“Para acrescentar à Origem da Tragédia — 
Livro proveniente de experiências sobre estados estéticos de dor e alegria, tendo no fundo uma metafísica da arte. Ao mesmo tempo confissão de romântico (é quem mais sofre que exige mais profundamente a beleza — ele cria a mesma); e, finalmente, obra de juventude, cheia de coragem e melancolia juvenis.

“Experiências psicológicas fundamentais: com o nome de “apolínico” classifica-se a permanência arrebatadora num mundo imaginário e sonhado, no mundo da aparência bela, como redenção da realização; com o nome dionisíaco torna-se, por outro lado, ativa a realização sentindo-se subjetivamente a evolução, como o prazer intrépido do criador que conhece, ao mesmo tempo, a fúria do destruidor.

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Crepúsculo Dos Ídolos

Friedrich Nietzsche


Conservar a sua serenidade frente a algo sombrio, que requer responsabilidade além de toda medida, não é algo que exige pouca habilidade: e, no entanto, o que seria mais necessário do que a serenidade? Nada chega efetivamente a vingar, sem que a altivez aí tome parte. Somente um excedente de força é demonstração de força. - Uma transvaloração de todos os valores, este ponto de interrogação tão negro, tão monstruoso, que chega até mesmo a lançar sombras sobre quem o instaura - um tal destino de tarefa nos obriga a todo instante a correr para o sol, a sacudir de nós mesmos uma seriedade que se tomou pesada, por demais pesada. 


Qualquer meio para tanto é correto, qualquer "caso", um golpe de sorte. Sobretudo a guerra. A guerra sempre foi a grande prudência de todos os espíritos que se tornaram por demais ensimesmados, por demais profundos; a força curadora está no próprio ferimento. 


Uma sentença, cuja origem mantenho oculta frente à curiosidade douta, tem sido há muito meu lema:
increscunt animi, virescit volnere virtus.

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O Anti-Cristo

Friedrich Nietzsche

Este livro pertence aos homens mais raros.

Talvez nenhum deles sequer esteja vivo. É possível que se encontrem entre aqueles que compreendem o meu “Zaratustra”: como eu poderia misturar-me àqueles aos quais se presta ouvidos atualmente? – Somente os dias vindouros me pertencem. Alguns homens nascem póstumos.

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Os Sofrimentos do Jovem Werther

Wolfgang Goethe


Juntei cuidadosamente tudo quanto me foi possível recolher a respeito do pobre Werther, e aqui vos ofereço, certo de que mo agradecereis. Sei, também, que não podereis recusar vossa admiração e amizade ao seu espirito e caráter, vossas lágrimas ao seu destino.

E a ti, homem bom, que sentes as mesmas angustias do desventurado Werther, possas tu encontrar alguma consolação em seus sofrimentos! Que este pequeno livro te seja um amigo, se a sorte ou a tua própria culpa não permitem que encontres outro mais à mão!

Maio, 4

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Uma Biografia

Sigmund Freud

Introdução:

 Nascido no ano de 1856 em Freiberg, na Morávia, Sigmund Freud é considerado o pai da psicanálise. Estudou medicina na Universidade de Viena e desde cedo se especializou em neurologia. Seus estudos foram os pioneiros acerca do inconsciente humano e suas motivações. 

Ele, durante muito tempo (de fins do século passado até início do nosso século), trabalhou na elaboração da psicanálise.

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A Causa da Derrota

Rosa Luxemburgo

O desmoronamento repentino da grande ação da classe operária belga, para a qual estavam dirigidas os olhares de todo o proletariado internacional, é um duro golpe para o movimento de todos os países.
Seria inútil nos consolar com as frases gerais habituais dizendo que a luta só está adiada, que cedo ou tarde também ganharemos na Bélgica. Para julgar tal ou qual episódio da luta de classes, não basta considerar a marcha geral da História, que no fim das contas nos beneficia.

Esta não é mais do que a CONDIÇÃO objetiva de nossas lutas e vitórias. O que é preciso considerar são os elementos subjetivos, a atitude consciente da classe operária combativa e seus chefes, atitude que aposta para assegurarmos a vitória pelo caminho mais rápido. Deste ponto de vista, imediatamente depois da derrota, nossa primeira tarefa é darmos conta o mais claramente possível de suas causas.

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A Propaganda da Guerra

Adolf Hitler 


Observador cuidadoso dos acontecimentos políticos, sempre me interessou vivamente a maneira por que se fazia a propaganda da guerra. 
Eu via nessa propaganda um instrumento manejado, com grande habilidade, justamente pelas organizações sociais comunistas. 


Compreendi, desde logo, que a aplicação adequada de uma propaganda é uma verdadeira arte, quase que inteiramente desconhecida dos partidos burgueses. 
Somente o movimento cristão social, sobretudo na época de Lueger, aplicou este instrumento com grande eficiência e a isso se devem muitos dos seus triunfos.

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Minha Luta (Mein Kampf)

Adolf Hitler




Mein Kampf (em português Minha Luta) é o título do livro de dois volumes de autoria de Adolf Hitler, no qual ele expressou suas idéias anti-semíticas, nacionalistas e racialistas, então adotadas pelo partido nazista. 
O primeiro volume foi escrito na prisão e editado em 1925, o segundo foi escrito por Hitler fora da prisão e editado no ano seguinte. 
Mein Kampf tornou-se um guia ideológico e de ação para os nazistas e também atualmente os neonazistas, sendo chamado de "Bíblia Nazista". 


É importante ressaltar que as idéias propostas em Mein Kampf não surgiram com Hitler, originaram-se em teorias e argumentos então correntes na Europa. 


Na Alemanha nazista era uma exigência não-oficial possuir o livro, porém, devido ao seu tamanho, muitos alemães na realidade, não o leram. Para se casar os noivos precisavam de um examplar do livro, todos os estudantes o recebiam na sua formatura em todos os colégios.

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Franz Kafka - Livro A Metamorfose

Capítulo I


Numa manhã, ao despertar de sonhos inquietantes, Gregório Samsa deu por
si na cama transformado num gigantesco inseto. Estava deitado sobre o dorso, tão
duro que parecia revestido de metal, e, ao levantar um pouco a cabeça, divisou o
arredondado ventre castanho dividido em duros segmentos arqueados, sobre o qual
a colcha dificilmente mantinha a posição e estava a ponto de escorregar.
Comparadas com o resto do corpo, as inúmeras pernas, que eram miseravelmente
finas, agitavam-se desesperadamente diante de seus olhos.



Livro Completo

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